Hamburgs (post-)koloniales Erbe

Allgemein

Das Foto zeigt einen Screenshot aus der ZDF Mediathek aus dem Film " Jana und der Buschpilot: Einsame Entscheidung". Abgebildet sind ein europäischer Mann und eine europäische Frau im Vordergrund und im Hintergrund mehrere bemalte Schwarze Menschen.

Allgemein, Creative Commons, Medienkritik

Medienkritik: Jana und der Buschpilot

von Kim Todzi Würde sich das ZDF nicht damit rühmen einen „authentischen, ethnografischen Blick auf den afrikanischen Kontinent“ produziert zu haben, diese Film-Besprechung über die ZDF-Herzkino-Reihe wäre wohl kaum geschrieben worden. Denn zu offensichtlich sind die folkloristischen, rassistischen und exotisierenden… Weiterlesen →

21.09.2015

Postkoloniale Initiativen in Deutschland

[fusion_builder_container hundred_percent="no" equal_height_columns="no" hide_on_mobile="small-visibility,medium-visibility,large-visibility" background_position="center center" background_repeat="no-repeat" fade="no" background_parallax="none" parallax_speed="0.3" video_aspect_ratio="16:9" video_loop="yes" video_mute="yes" border_style="solid"][fusion_builder_row][fusion_builder_column type="1_1" layout="1_1" background_position="left top" background_color="" border_size="" border_color="" border_style="solid" border_position="all" spacing="yes" background_image="" background_repeat="no-repeat" padding_top="" padding_right="" padding_bottom="" padding_left="" margin_top="0px" margin_bottom="0px" class="" id="" animation_type="" animation_speed="0.3" animation_direction="left" hide_on_mobile="small-visibility,medium-visibility,large-visibility" center_content="no" last="no" min_height="" hover_type="none" link=""][fusion_text] Auf dieser Seite sammeln wir Links und Informationen zu postkolonialen Initiativen in Deutschland. Helfen Sie mit: Ihre Ergänzungen in den Kommentaren oder per E-Mail an kolonialismus@uni-hamburg.de sind herzlich willkommen!

Bundesweite Initiativen

freedom-roads.de Genocide-namibia.net
  • Das Bündnis „Völkermord ist Völkermord!“ zur Anerkennung des Genozids an den Herero und Nama bietet neben der Möglichkeit, die Petition zu unterschreiben, zahlreiche Informationen, Medienberichte und Onlineressourcen zum Kampf um die Anerkennung des Völkermordes.
Initiative Schwarze Menschen in Deutschland (ISD)
  • Der Verein „Initiative Schwarze Menschen in Deutschland“ (ISD) engagiert sich antirassistisch und postkolonial und fördert Schwarzes Bewusstsein und eine positive Identitätsfindung Schwarzer Menschen
  • Aktuelle Meldungen finden sich auf dem Blog[/fusion_text][/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container][fusion_builder_container hundred_percent="yes" overflow="visible" margin_top="40px" margin_bottom="40px" background_color="rgba(255,255,255,0)"][fusion_builder_row][fusion_builder_column type="1_1" layout="1_1" background_position="left top" background_color="" border_size="" border_color="" border_style="solid" spacing="yes" background_image="" background_repeat="no-repeat" padding_top="" padding_right="" padding_bottom="" padding_left="" margin_top="0px" margin_bottom="0px" class="" id="" animation_type="" animation_speed="0.3" animation_direction="left" hide_on_mobile="no" center_content="no" min_height="none" last="no" hover_type="none" link="" border_position="all"][fusion_separator style_type="single solid" sep_color="#e5e5e5" alignment="center" /][fusion_text]

Berlin

Berlin Postkolonial
  • Der Verein Berlin Postkolonial engagiert sich für eine antirassistische und kolonialismuskritische Kultur der Erinnerung in Berlin und Brandenburg.
  • Der Verein bietet Stadtrundgänge und Fortbildungen an und hat u.a. eine online zugängliche Literatursammlung
No Humboldt 21
  • Das Bündnis No Humboldt 21 fordert die Aussetzung der Arbeiten am geplanten „Humboldt Forum“ und eine gesellschaftliche Debatte über eine angemessene postkoloniale Erinnerungskultur.[/fusion_text][/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container][fusion_builder_container hundred_percent="yes" overflow="visible" margin_top="40px" margin_bottom="40px" background_color="rgba(255,255,255,0)"][fusion_builder_row][fusion_builder_column type="1_1" layout="1_1" background_position="left top" background_color="" border_size="" border_color="" border_style="solid" spacing="yes" background_image="" background_repeat="no-repeat" padding_top="" padding_right="" padding_bottom="" padding_left="" margin_top="0px" margin_bottom="0px" class="" id="" animation_type="" animation_speed="0.3" animation_direction="left" hide_on_mobile="no" center_content="no" min_height="none" last="no" hover_type="none" link="" border_position="all"][fusion_separator style_type="single solid" sep_color="#e5e5e5" alignment="center" /][fusion_text]

Bielefeld

Bielefeld Postkolonial
  • Die Bürgerinitiative Bielefeld Postkolonial will durch Ausstellungen und regelmäßige Führungen an den Kolonialismus in ihrer Stadt erinnern.
  • Neben dem Angebot kolonialgeschichtliche Stadtrundgänge gibt es auf der Webseite der Initiative zudem einen virtuellen Stadtrundgang. Auch die Ausstellung Kauft deutsche Bananen – Kolonialwaren und ihr Handel in Bielefeld ist online einzusehen.[/fusion_text][/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container][fusion_builder_container hundred_percent="yes" overflow="visible" margin_top="40px" margin_bottom="40px" background_color="rgba(255,255,255,0)"][fusion_builder_row][fusion_builder_column type="1_1" layout="1_1" background_position="left top" background_color="" border_size="" border_color="" border_style="solid" spacing="yes" background_image="" background_repeat="no-repeat" padding_top="" padding_right="" padding_bottom="" padding_left="" margin_top="0px" margin_bottom="0px" class="" id="" animation_type="" animation_speed="0.3" animation_direction="left" hide_on_mobile="no" center_content="no" min_height="none" last="no" hover_type="none" link="" border_position="all"][fusion_separator style_type="single solid" sep_color="#e5e5e5" alignment="center" /][fusion_text]

Bremen

„Der Elefant!“ e.V.
  • Der Verein übernimmt die Pflege des ehemaligen Reichskolonialdenkmals in Bremen-Schwachhausen. Die zu einem Antikolonialdenkmal umgewidmete Elefantenskulptur steht dabei im Mittelpunkt vieler Angebote und Aktionen.
  • Ziel ist es „Vielfalt, Toleranz und Kreativität“ zu fördern, dabei liegt der Fokus auf kulturelle und künstlerische Veranstaltungen, der Verein bezeichnet sich selbst als „politisch und konfessionell neutral.“[/fusion_text][/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container][fusion_builder_container hundred_percent="yes" overflow="visible" margin_top="40px" margin_bottom="40px" background_color="rgba(255,255,255,0)"][fusion_builder_row][fusion_builder_column type="1_1" layout="1_1" background_position="left top" background_color="" border_size="" border_color="" border_style="solid" spacing="yes" background_image="" background_repeat="no-repeat" padding_top="" padding_right="" padding_bottom="" padding_left="" margin_top="0px" margin_bottom="0px" class="" id="" animation_type="" animation_speed="0.3" animation_direction="left" hide_on_mobile="no" center_content="no" min_height="none" last="no" hover_type="none" link="" border_position="all"][fusion_separator style_type="single solid" sep_color="#e5e5e5" alignment="center" /][fusion_text]

Dortmund

Dortmund Postkolonial
  • Dortmund Postkolonial ist eine lokalhistorische Initiative, die sich mit der (post-)kolonialen Geschichte Dortmunds beschäftigt.
  • Die Themen Kolonialbewegung, Mission, Wirtschaft, Alltag sowie die Antikoloniale Bewegung werden im Kontext des Kolonialimus erklärt. Außerdem gibt es ein Die Initiative weist auf aktuelle Veranstaltungen hin und berichtet über für die Initiative relevante Geschehen.[/fusion_text][/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container][fusion_builder_container hundred_percent="yes" overflow="visible" margin_top="40px" margin_bottom="40px" background_color="rgba(255,255,255,0)"][fusion_builder_row][fusion_builder_column type="1_1" layout="1_1" background_position="left top" background_color="" border_size="" border_color="" border_style="solid" spacing="yes" background_image="" background_repeat="no-repeat" padding_top="" padding_right="" padding_bottom="" padding_left="" margin_top="0px" margin_bottom="0px" class="" id="" animation_type="" animation_speed="0.3" animation_direction="left" hide_on_mobile="no" center_content="no" min_height="none" last="no" hover_type="none" link="" border_position="all"][fusion_separator style_type="single solid" sep_color="#e5e5e5" alignment="center" /][fusion_text]

Dresden

Dresden Postkolonial
  • Die Hochschulgruppe Dresden Postkolonial bietet neben Stadtrundgängen auf ihrer Webseite Informationen zu einzelnen thematischen Bereichen (einige davon noch im Aufbau) und eine Karte mit (post-)kolonialen Spuren in Dresden an.[/fusion_text][/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container][fusion_builder_container hundred_percent="yes" overflow="visible" margin_top="40px" margin_bottom="40px" background_color="rgba(255,255,255,0)"][fusion_builder_row][fusion_builder_column type="1_1" layout="1_1" background_position="left top" background_color="" border_size="" border_color="" border_style="solid" spacing="yes" background_image="" background_repeat="no-repeat" padding_top="" padding_right="" padding_bottom="" padding_left="" margin_top="0px" margin_bottom="0px" class="" id="" animation_type="" animation_speed="0.3" animation_direction="left" hide_on_mobile="no" center_content="no" min_height="none" last="no" hover_type="none" link="" border_position="all"][fusion_separator style_type="single solid" sep_color="#e5e5e5" alignment="center" /][fusion_text]

Frankfurt

 Frankfurt Postkolonial
  • Die Initiative bietet Stadtrundgänge und regelmäßige Treffen an.
  • Auf der Webseite kann ein Stadtplan zur (post-)kolonialen Geschichte Frankfurts heruntergeladen werden.[/fusion_text][fusion_text]Institut für Postkoloniale Studien - Frankfurt (IfPS)
    • Das Institut für Postkoloniale Studien - Frankfurt (IfPS) ist eine im Jahre 2014 von Studierenden und Lehrenden der Goethe-Universität Frankfurt gegründete Initiative.
    • Das IfPS arbeitet interdisziplinär zu den Postkolonialen Studien, so auch gezielt zu den Themen Rassismus, Anti-Semitismus, Gender und Klassenverhältnissen und bietet autonome Kolloquien, Ringvorlesungen, Postkoloniales Kino (Filmabende), Lesekreise, postkoloniale Stadtpolitik und allgemeine Vorträge rund um die Postkolonialen Studien an.
    • Das IfPS ist erreichbar unter Facebook (https://www.facebook.com/frankfurt.postkolonial/) und per Email (postkoloniale.theorie@gmail.com).
    [/fusion_text][fusion_separator style_type="single solid" sep_color="#e5e5e5" alignment="center" /][fusion_text]

    Freiburg

    Freiburg postkolonial   [/fusion_text][fusion_separator style_type="single solid" sep_color="#e5e5e5" alignment="center" /][/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container][fusion_builder_container hundred_percent="yes" overflow="visible" margin_top="40px" margin_bottom="40px" background_color="rgba(255,255,255,0)"][fusion_builder_row][fusion_builder_column type="1_1" layout="1_1" background_position="left top" background_color="" border_size="" border_color="" border_style="solid" spacing="yes" background_image="" background_repeat="no-repeat" padding_top="" padding_right="" padding_bottom="" padding_left="" margin_top="0px" margin_bottom="0px" class="" id="" animation_type="" animation_speed="0.3" animation_direction="left" hide_on_mobile="no" center_content="no" min_height="none" last="no" hover_type="none" link="" border_position="all"][fusion_text]

Hamburg

Arbeitskreis Hamburg Postkolonial
  • Der Arbeitskreis Hamburg Postkolonial organisiert gemeinsam mit dem Eine Weltnetzwerk Hamburg e.V. regelmäßig Stadtrundgänge zu Kolonialismus, Migration und Globalisierung. [/fusion_text][/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container][fusion_builder_container hundred_percent="yes" overflow="visible" margin_top="40px" margin_bottom="40px" background_color="rgba(255,255,255,0)"][fusion_builder_row][fusion_builder_column type="1_1" layout="1_1" background_position="left top" background_color="" border_size="" border_color="" border_style="solid" spacing="yes" background_image="" background_repeat="no-repeat" padding_top="" padding_right="" padding_bottom="" padding_left="" margin_top="0px" margin_bottom="0px" class="" id="" animation_type="" animation_speed="0.3" animation_direction="left" hide_on_mobile="no" center_content="no" min_height="none" last="no" hover_type="none" link="" border_position="all"][fusion_separator style_type="single solid" sep_color="#e5e5e5" alignment="center" /][fusion_text]
Eine Welt Netzwerk Hamburg e.V.
  • Das Eine Welt Netzwerk ist der Dachverband entwicklungspolitischer Initiativen in Hamburg.
  • Gemeinsam mit der Hafengruppe Hamburg und dem Pharus Verlag entwickelte das Eine Welt Netzwerk u.a. den Stadtplan hamburg-postkolonial.[/fusion_text][/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container][fusion_builder_container hundred_percent="yes" overflow="visible" margin_top="40px" margin_bottom="40px" background_color="rgba(255,255,255,0)"][fusion_builder_row][fusion_builder_column type="1_1" layout="1_1" background_position="left top" background_color="" border_size="" border_color="" border_style="solid" spacing="yes" background_image="" background_repeat="no-repeat" padding_top="" padding_right="" padding_bottom="" padding_left="" margin_top="0px" margin_bottom="0px" class="" id="" animation_type="" animation_speed="0.3" animation_direction="left" hide_on_mobile="no" center_content="no" min_height="none" last="no" hover_type="none" link="" border_position="all"][fusion_separator style_type="single solid" sep_color="#e5e5e5" alignment="center" /][fusion_text]
Hafengruppe Hamburg
  • Die Hafengruppe Hamburg organisiert regelmäßige Hafenrundfahrten zu Kolonialismus, Migration und Globalisierung. [/fusion_text][/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container][fusion_builder_container hundred_percent="yes" overflow="visible" margin_top="40px" margin_bottom="40px" background_color="rgba(255,255,255,0)"][fusion_builder_row][fusion_builder_column type="1_1" layout="1_1" background_position="left top" background_color="" border_size="" border_color="" border_style="solid" spacing="yes" background_image="" background_repeat="no-repeat" padding_top="" padding_right="" padding_bottom="" padding_left="" margin_top="0px" margin_bottom="0px" class="" id="" animation_type="" animation_speed="0.3" animation_direction="left" hide_on_mobile="no" center_content="no" min_height="none" last="no" hover_type="none" link="" border_position="all"][fusion_separator style_type="single solid" sep_color="#e5e5e5" alignment="center" /][fusion_text]
Afrika-hamburg.de
  • Afrika-hamburg.de war ein Kunstprojekt (2004/2005) und ist eine Webseite zur Kolonialgeschichte Hamburgs.[/fusion_text][/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container][fusion_builder_container hundred_percent="yes" overflow="visible" margin_top="40px" margin_bottom="40px" background_color="rgba(255,255,255,0)"][fusion_builder_row][fusion_builder_column type="1_1" layout="1_1" background_position="left top" background_color="" border_size="" border_color="" border_style="solid" spacing="yes" background_image="" background_repeat="no-repeat" padding_top="" padding_right="" padding_bottom="" padding_left="" margin_top="0px" margin_bottom="0px" class="" id="" animation_type="" animation_speed="0.3" animation_direction="left" hide_on_mobile="no" center_content="no" min_height="none" last="no" hover_type="none" link="" border_position="all"][fusion_separator style_type="single solid" sep_color="#e5e5e5" alignment="center" /][fusion_text]
Decolonizing Hamburg
  • Decolonizing Hamburg ist ein Blog zu (post-)kolonialen Themen in Hamburg und darüber hinaus.[/fusion_text][/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container][fusion_builder_container hundred_percent="yes" overflow="visible" margin_top="40px" margin_bottom="40px" background_color="rgba(255,255,255,0)"][fusion_builder_row][fusion_builder_column type="1_1" layout="1_1" background_position="left top" background_color="" border_size="" border_color="" border_style="solid" spacing="yes" background_image="" background_repeat="no-repeat" padding_top="" padding_right="" padding_bottom="" padding_left="" margin_top="0px" margin_bottom="0px" class="" id="" animation_type="" animation_speed="0.3" animation_direction="left" hide_on_mobile="no" center_content="no" min_height="none" last="no" hover_type="none" link="" border_position="all"][fusion_separator style_type="single solid" sep_color="#e5e5e5" alignment="center" /][fusion_text]

Hannover

Koloniale-Spuren
  • Die 2003 – 2004 entstandene Webseite des Studierenden-Projektes „Spuren des Kolonialismus in Hannover“ des historischen Seminars der Universität Hannover sammelt Informationen über kolonialgeschichtliche Personen, Denkmäler, und Straßen.[/fusion_text][/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container][fusion_builder_container hundred_percent="yes" overflow="visible" margin_top="40px" margin_bottom="40px" background_color="rgba(255,255,255,0)"][fusion_builder_row][fusion_builder_column type="1_1" layout="1_1" background_position="left top" background_color="" border_size="" border_color="" border_style="solid" spacing="yes" background_image="" background_repeat="no-repeat" padding_top="" padding_right="" padding_bottom="" padding_left="" margin_top="0px" margin_bottom="0px" class="" id="" animation_type="" animation_speed="0.3" animation_direction="left" hide_on_mobile="no" center_content="no" min_height="none" last="no" hover_type="none" link="" border_position="all"][fusion_separator style_type="single solid" sep_color="#e5e5e5" alignment="center" /][fusion_text]

Heidelberg

schwarzweiss
  • Die Initiative schwarzweiss beschäftigt sich mit der (De-)Konstruktion von Selbst– und Fremdbildern. Betrachtungen des (Post-)Kolonialismus, Gender, Migration und Wahrnehmung des „Anderen“ sind unter anderem Themen der regelmäßig stattfindenden Veranstaltungen und der Beiträge auf der Webseite.
  • Auf der Seite gibt es ein Begriffslexikon, in dem gängige Begriffe kritisch beleuchtet werden.[/fusion_text][/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container][fusion_builder_container hundred_percent="yes" overflow="visible" margin_top="40px" margin_bottom="40px" background_color="rgba(255,255,255,0)"][fusion_builder_row][fusion_builder_column type="1_1" layout="1_1" background_position="left top" background_color="" border_size="" border_color="" border_style="solid" spacing="yes" background_image="" background_repeat="no-repeat" padding_top="" padding_right="" padding_bottom="" padding_left="" margin_top="0px" margin_bottom="0px" class="" id="" animation_type="" animation_speed="0.3" animation_direction="left" hide_on_mobile="no" center_content="no" min_height="none" last="no" hover_type="none" link="" border_position="all"][fusion_separator style_type="single solid" sep_color="#e5e5e5" alignment="center" /][fusion_text]

Hessen              

Hessen (post)kolonial
  • Hessen (post)kolonial ist eine umfangreiche Spurensuche der kolonialen Geschichte Hessens, durch das historische Seminar der Justus-Liebig-Universität Gießen.
  • Auf der Webseite findet sich eine Sammlung von Personen, Institutionen, Unternehmen, Koloniale Repräsentationen, Kolonialkritische Akteure und Akteurinnen, sowie eine Zeitleiste und eine Bibliographie.[/fusion_text][/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container][fusion_builder_container hundred_percent="yes" overflow="visible" margin_top="40px" margin_bottom="40px" background_color="rgba(255,255,255,0)"][fusion_builder_row][fusion_builder_column type="1_1" layout="1_1" background_position="left top" background_color="" border_size="" border_color="" border_style="solid" spacing="yes" background_image="" background_repeat="no-repeat" padding_top="" padding_right="" padding_bottom="" padding_left="" margin_top="0px" margin_bottom="0px" class="" id="" animation_type="" animation_speed="0.3" animation_direction="left" hide_on_mobile="no" center_content="no" min_height="none" last="no" hover_type="none" link="" border_position="all"][fusion_separator style_type="single solid" sep_color="#e5e5e5" alignment="center" /][fusion_text]

Köln

Köln Postkolonial
  • Die Initiative Köln Postkolonial des Vereins KopfWelten – gegen Rassimsus und Intoleranz e.V. sammelt auf ihrer Webseite Institutionen, Unternehmen, Orte, Personen.
  • Darüber hinaus finden sich auf der Seite die Ausstellungstafeln der 2008-2009 in Köln gezeigten Ausstellung „Köln Postkolonial – ein lokalhistorisches Projekt der Erinnerungsarbeit“.[/fusion_text][/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container][fusion_builder_container hundred_percent="yes" overflow="visible" margin_top="40px" margin_bottom="40px" background_color="rgba(255,255,255,0)"][fusion_builder_row][fusion_builder_column type="1_1" layout="1_1" background_position="left top" background_color="" border_size="" border_color="" border_style="solid" spacing="yes" background_image="" background_repeat="no-repeat" padding_top="" padding_right="" padding_bottom="" padding_left="" margin_top="0px" margin_bottom="0px" class="" id="" animation_type="" animation_speed="0.3" animation_direction="left" hide_on_mobile="no" center_content="no" min_height="none" last="no" hover_type="none" link="" border_position="all"][fusion_separator style_type="single solid" sep_color="#e5e5e5" alignment="center" /][fusion_text]

Leipzig

Leipzig postkolonial
  • Leipzig postkolonial ist eine Initiative des Vereins Engagierte Wissenschaft e.V..
  • Neben Informationen zu Orten, Personen, Ereignissen und Instiutionen werden von der Initiative Stadtrundgänge angeboten.
  • Die Initiative hat darüber hinaus einen Stadtplan veröffentlicht, der kostenlos postalisch bestellt werden kann.[/fusion_text][/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container][fusion_builder_container hundred_percent="yes" overflow="visible" margin_top="40px" margin_bottom="40px" background_color="rgba(255,255,255,0)"][fusion_builder_row][fusion_builder_column type="1_1" layout="1_1" background_position="left top" background_color="" border_size="" border_color="" border_style="solid" spacing="yes" background_image="" background_repeat="no-repeat" padding_top="" padding_right="" padding_bottom="" padding_left="" margin_top="0px" margin_bottom="0px" class="" id="" animation_type="" animation_speed="0.3" animation_direction="left" hide_on_mobile="no" center_content="no" min_height="none" last="no" hover_type="none" link="" border_position="all"][fusion_separator style_type="single solid" sep_color="#e5e5e5" alignment="center" /][fusion_text]

 München

[/fusion_text][/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container][fusion_builder_container hundred_percent="yes" overflow="visible"][fusion_builder_row][fusion_builder_column type="1_1" layout="1_1" background_position="left top" background_color="" border_size="" border_color="" border_style="solid" spacing="yes" background_image="" background_repeat="no-repeat" padding_top="" padding_right="" padding_bottom="" padding_left="" margin_top="0px" margin_bottom="0px" class="" id="" animation_type="" animation_speed="0.3" animation_direction="left" hide_on_mobile="no" center_content="no" min_height="none" last="no" hover_type="none" link="" border_position="all"][fusion_text][muc] München postkolonial

Oldenburg               

Oldenburg postkolonial
  • Das Studierenden-Projekt des Instituts für Geschichte der Carl von Ossietzky Universität Oldenburg aus dem Wintersemester 2011/2012 zeigt eine interaktive Karte mit kolonialen Orten Oldenburgs, die mit einer erklärenden Tonspur verknüpft sind. [/fusion_text][fusion_separator style_type="single solid" top_margin="40" bottom_margin="40" sep_color="#e5e5e5" alignment="center" /][fusion_text]

Potsdam

Potsdam postkolonial
  • Der Arbeitskreis Potsdam postkolonial organisiert Veranstaltungen und bietet Stadtführungen in Potsdam an. Zudem gibt es aktuelle Informationen auf dem Blog und der Facebook-Seite des Arbeitskreises.
[/fusion_text][fusion_separator style_type="single solid" top_margin="40" bottom_margin="40" sep_color="#e5e5e5" alignment="center" /][fusion_text columns="" column_min_width="" column_spacing="" rule_style="default" rule_size="" rule_color="" class="" id=""]

Rostock

Rostock postkolonial
  • Die Initiative Rostock postkolonial ist angegliedert an den Verein Soziale Bildung e.V. 
  • In einer App bietet die Initiative u.a. einen Stadtrundgang zur kolonialen Geschichte Rostocks an
[/fusion_text][/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container]

[fusion_builder_container hundred_percent=“no“ equal_height_columns=“no“ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ background_position=“center center“ background_repeat=“no-repeat“ fade=“no“ background_parallax=“none“ parallax_speed=“0.3″ video_aspect_ratio=“16:9″ video_loop=“yes“ video_mute=“yes“ border_style=“solid“][fusion_builder_row][fusion_builder_column type=“1_1″ layout=“1_1″ background_position=“left top“ background_color=““ border_size=““ border_color=““ border_style=“solid“ border_position=“all“ spacing=“yes“ background_image=““ background_repeat=“no-repeat“ padding_top=““ padding_right=““ padding_bottom=““ padding_left=““ margin_top=“0px“ margin_bottom=“0px“ class=““ id=““ animation_type=““ animation_speed=“0.3″ animation_direction=“left“ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ center_content=“no“ last=“no“… Weiterlesen →

10.09.2015
Die Schwarz-Weiß-Fotografie zeigt die Verabschiedung der Schutztruppe im Gebäude der Deutschen Ost-Afrika-Linie 1905. Zu sehen ist das innere einer Halle in der in Reihen aufgestellt uniformierte Männer zu sehen sind.

Allgemein

Hamburgs koloniales Erbe – Fragen an Prof. Dr. Jürgen Zimmerer

Frage: Die Zeit deutscher kolonialer Besitzungen liegt schon 100 Jahre zurück, wurde bislang aber kaum kritisch betrachtet bzw. wissenschaftlich aufgebarbeitet. Woran liegt das, im speziellen auch in Hamburg? Jürgen Zimmerer: Das liegt zum einen daran, dass Deutschland seine Kolonien früher… Weiterlesen →

26.08.2015
Das Foto zeigt die Fassade des Museums für Völkerkunde (heute MARKK).

Allgemein, Termine

Forschungsstelle beteiligt sich am Werkstattgespräch des „Freundeskreises des Völkerkundemuseums Hamburg“: Projekt „Kolonialismus und Museum“ am 10.9.2015 im Museum für Völkerkunde Hamburg

Wir möchten Sie auf eine Veranstaltung des Freundeskreises des Völkerkundemuseums Hamburg, am 10.09.2015 im Großen Hörsaal des Völkerkundemuseums, hinweisen. Nachfolgend die Einladung des Freundeskreises: Hamburg als Hafenstadt wird sich zukunftsweisend, nach einem einstimmigen Bürgerschaftsbeschluss und einem darauf fußenden Grundsatzpapier des… Weiterlesen →

20.08.2015

Presseschau: Anerkennung des Genozids an den Herero und Nama

„Frage: Herr Schäfer, ich habe es noch nicht ganz verstanden. Die Haltung, die Meinung der Bundesregierung ist: Ja, das war Völkermord. Schäfer: Ich habe es Ihnen doch gerade so vorgelesen; in der Tat. Zusatzfrage: Die Bundesregierung sagt: Das war Völkermord. - Das wäre ja jetzt eine Meldung. Schäfer: Dann melden Sie es.“
Als Dr. Martin Schäfer, Sprecher des Auswärtigen Amtes, den Völkermord an den Herero und Nama auf der Pressekonferenz der Bundesregierung am 10. Juli als solchen bezeichnete, kündigte er damit einen radikalen Kurswechsel in der Linie des Auswärtigen Amtes an. Zur Mitschrift der Regierungspressekonferenz vom 10. Juli In den vorvergangenen Tagen hatte die Diskussion über die (Nicht-)Anerkennung des Völkermords des Deutschen Kaiserreiches an den Herero und Nama in der ehemaligen Kolonie Deutsch Südwestafrika eine neue Dynamik angenommen. Während Bundespräsident Joachim Gauck noch am 6. Juli 2015 eine Delegation von Angehörigen der Opfer des Genozids nicht empfangen wollte, schrieb Bundestagspräsident Norbert Lammert nur zwei Tage später in einem Artikel in der Wochenzeitung "Die Zeit", dass nach "heutigen Maßstäben [fusion_builder_container hundred_percent="yes" overflow="visible"][fusion_builder_row][fusion_builder_column type="1_1" background_position="left top" background_color="" border_size="" border_color="" border_style="solid" spacing="yes" background_image="" background_repeat="no-repeat" padding="" margin_top="0px" margin_bottom="0px" class="" id="" animation_type="" animation_speed="0.3" animation_direction="left" hide_on_mobile="no" center_content="no" min_height="none"][...] die Niederschlagung des Herero-Aufstandes ein Völkermord" war. Eine Klausel, die wohl keine juristischen Folgen nach sich zieht und von Lammert als Privatperson verfasst wurde - der Tenor des Artikels lautete aber: es sollte von der Bundesregierung nicht mit zweierlei Maß gemessen werden; wenn der Völkermord an den Armeniern als solcher bezeichnet werde, solle dies für den Völkermord an den Herero und Nama ebenso gelten. Nur wenig deutete aber darauf hin, dass diese Anerkennung bereits am darauffolgenden Freitag offiziell werden würde, obwohl Gespräche zwischen den Außenministerien in Berlin und Windhoek bereits seit längerem liefen. Anlässlich dieser neuen Entwicklungen haben wir eine subjektive (und in jedem Fall unvollständige) Presseschau angefertigt. Ergänzungen und Empfehlungen sind in den Kommentaren herzlich willkommen! Anlässlich des 100. Jahrestages des Endes der deutschen Kolonialherrschaft in Deutsch-Südwestafrika (Namibia) griffen zahlreiche Medien die Debatte um den Völkermord an den Herero und Nama auf. Der oben angegebene Artikel basiert auf einer dpa-Meldung, die weite Verbreitung fand. Johannes Super berichtet über die Überreichung der Petition des Bündnisses „Völkermord verjährt nicht!“ an den Bundespräsidenten. Dieser ließ die Petition durch einen Mitarbeiter in Empfang nehmen, zu einer Einladung zu einem Gespräch kam es nicht. Super zitiert Ida Hoffman, eine Vertreterin der Nama und Mitglied des namibischen Parlamentes: „‘Geht man so mit den Nachfahren von Opfern eines Genozids um?‘, fragte sie. Man habe erneut die ‚herablassende Haltung‘ der Bundesrepublik gespürt.“ Im Gespräch mit dem Deutschlandradio Kultur sagt der Herero-Vertreter Vekuii Rukoro er habe sich durch die Abfertigung Gaucks „unhöflich und respektlos“ behandelt gefühlt. Auf die Frage nach Entschädigungszahlungen sagte er „Ein Menschenleben kann man nicht mit Geld aufwiegen […] doch der Genozid muss klar benannt und eingestanden werden.“ In seinem Leitartikel zur deutschen Weigerung den Völkermord anzuerkennen schreibt Christian Bommarius, dass es „unmöglich“ sei, auf der einen Seite „die Türkei – sehr zu Recht – immer wieder zu ermahnen, ihren Völkermord an den Armeniern endlich einzugestehen, und andererseits zu versuchen, dem Eingeständnis des eigenen Völkermords unter Hinweis auf großzügige Entwicklungshilfe zu entkommen.“ Die Anerkennung sei aber nur ein erster Schritt zu einer intensiveren Auseinandersetzung mit der deutschen Kolonialgeschichte, die ob der Länge der „unendlich peinlichen Debatte“ über die Anerkennung „aus dem kollektiven Bewusstsein zu verschwinden“ drohe. Sie verstelle damit den Blick dafür, „dass mehr als über die Verbrechen des Kolonialismus der Kolonialismus als Verbrechen zu verhandeln ist.“ In ihrem Artikel auf Zeit Online weist Anke Schwarzer auf die Bedeutung Hamburgs für die Kriegsführung des Kaiserreichs in Deutsch-Südwestafrika hin: „Allein in den ersten 18 Monaten des Krieges, der im Januar 1904 begann, wurden rund 665 Offiziere verschifft, 196 Beamte, 14.000 Soldaten und 12.000 Pferde. Die einfachen Soldaten in den untersten Decks, die Offiziere darüber.“ Sie zitiert den Leiter der Forschungsstelle „Hamburgs (post-)koloniales Erbe/Hamburg und die frühe Globalisierung“ Jürgen Zimmerer zur fehlenden Erinnerung an diese Verbindung: „Nichts erinnert heute an die Truppenverschiffung, dabei könnte gerade am Beispiel Hamburgs gezeigt werden, dass Kolonialismus immer auch deutsche – oder in diesem Falle Hamburgische – Geschichte ist.“ In seinem Essay über die deutsche Erinnerungskultur bemerkt Jürgen Zimmerer, dass der kritische Umgang mit der eigenen Vergangenheit „zum Staatsverständnis Deutschlands nach 1945“ gehörte. Zimmerer erinnert an die Diskrepanz zwischen diesem Verständnis und der noch immer fehlenden Auseinandersetzung mit der deutschen Kolonialgeschichte. Er schreibt es sei „beschämend, was sich das politische Deutschland in Bezug auf die Anerkennung rassistischer Verbrechen der Vergangenheit leistet. Es droht die Erfolgsgeschichte der deutschen Vergangenheitspolitik insgesamt in Frage zu stellen, wirft es doch die Frage auf, wie tiefgehend diese Bewältigung war, wenn das historisch völlig unstrittige Abschlachten bzw. Verrecken-Lassen von bis zu 80.000 Männern, Frauen und Kindern einfach ignoriert werden kann.“ Der Historiker Gunther Neumann fragt in seinem Kommentar, warum in Europa Massenmorde mit zweierlei Maß messe. „Hereros haben keine weltweite Diaspora, keine sprachgewaltige Lobby. Es gibt wenig Literatur, die an ihr Schicksal erinnert, wie es dem Schriftsteller Franz Werfel mit den Armeniern gelang. Bei der zurückhaltenden Anerkennung ist auch die Befürchtung einer Kaskade von Reparationsforderungen im Spiel, etwa von Native Americans oder einst unterdrückten Kolonialvölkern. Deutschland hat seit 1990 eine Milliarde Euro an Entwicklungsgeldern für Namibia bezahlt.“ Es gehe aber bei der Anerkennung überhaupt nicht um „finanzielle Wiedergutmachung – ein ohnehin unpassender Begriff“. Die Anerkennung des Völkermordes sei vielmehr wichtig, da die Benennung des „Ungeheuerlichen“ die Europäer „beziehungsfähiger“ mache und „auch zum Dialog mit Nachkommen der Toten und Traumatisierten“ befähige. „Der nigerianische Literaturnobelpreisträger Wole Soyinka spricht von einem «Torbogen der Heilung». Er besteht aus Wahrheit, Verantwortung – und dann Versöhnung.“ Am Freitag wurde auf der Pressekonferenz der Bundesregierung der Völkermord erstmals von offizieller Seite als solcher bezeichnet. Die dpa Meldung zu diesem Ereignis wurde in über 60 Zeitungen und zahlreichen Radio- und Fernsehnachrichten verbreitet. In dem vielschichtigen und tiefgehenden, einstündigen Beitrag setzt sich Uwe Westphal mit dem Völkermord, der Anerkennung und der postkolonialen Erinnerungskultur in Deutschland auseinander. Dazu interviewt er unter anderem Israel Kaunatjike, Heidemarie Wieczorek-Zeul und Jürgen Zimmerer. Westphal fragt warum die Bundesregierung sich mit einer Entschuldigung schwertut, welche Folgen sich aus der Anerkennung ergeben könnten, wie der „Rassenkrieg“ motiviert wurde und welche Kontinuitäten rassistischer Denkmuster und Handlungsweisen sich auch nach dem Ende der Kolonialzeit in Deutschland wiederfinden. Die Meldung über die Anerkennung des Völkermordes greift Nicholas Michel auf und richtet den Blick auf die Delegation der Nachkommen der Hereros, die von Bundespräsident Gauck, mit dem Hinweis Deutschland spreche bereits mit dem namibischen Staat abgewiesen wurde. Er zitiert Vekuii Rukoro, der sich über das „koloniale Argument“ empörte, dass ein souveräner Staat nur mit einem souveränen Staat [und nicht etwa mit Opfergruppen, K.T.] verhandele. Die deutschsprachige namibische „Allgemeine Zeitung“ kommentiert die Anerkennung, dass darauf „niemand vorbereitet“ gewesen sei. Der Autor Stefan Fischer schreibt: „Es wäre schön, wenn die Bundesregierung eine Einschätzung von solcher Tragweite nicht von der Auffassung von Einzelpersonen abhängig macht und sich zudem auf fundierte und ausgewogene Geschichtsforschungen stützt.“ Dass die „fundierte[n] und ausgewogene[n] Geschichtsforschungen“ mit hoher Evidenz nachgewiesen haben, dass es sich um einen Völkermord handelte, ignoriert Fischer. In einem Debattenbeitrag kommentieren Reinhart Kößler und Henning Melber die Entwicklung bis zur Pressekonferenz vom 10. Juli. Sie bewerten die Anerkennung als Durchbruch und als „Erfolg zivilgesellschaftlicher Bemühungen sowohl auf namibischer wie auf deutscher Seite“. Die Einbeziehung von Angehörigen der Opfergruppen in den Dialog über die postkoloniale Erinnerung bezeichnen sie als offene Frage und verstehen dies als Herausforderung für zivilgesellschaftliche Akteure in Namibia und Deutschland. Die namibische Wochenzeitung Windhoek Observer zitiert den deutschen Botschafter in Namibia, Ullrich Kinne, dass die Bundesregierung den Völkermord nur in einem historischen und nicht in einem juristischen Sinne anerkenne. Der Windhoek Observer kommentiert, dass damit die Bundesregierung den Völkermord nicht nach den Maßstäben der internationalen Genozid-Konvention von 1948 als solchen bewerten würde. Der Herero-Vertreter Vekuii Rukoro wird zitiert, dass die Forderung der Herero nach offizieller Anerkennung weiter bestehe. Man habe der Bundesregierung ein Ultimatum bis zum 2. Oktober 2015 gestellt. Sollte sie bis dahin den Genozid noch immer nicht anerkannt haben, werde man die Bundesregierung vor dem Internationalen Strafgerichthof verklagen. Creative Commons Lizenzvertrag Dieser Text von Kim Sebastian Todzi ist lizenziert unter einer Creative Commons Namensnennung - Weitergabe unter gleichen Bedingungen 4.0 International Lizenz. --- Bildquelle: Creative Commons Lizenzvertrag Zeitungen-02 von Roland Unger ist lizenziert unter einer Creative Commons Namensnennung - Weitergabe unter gleichen Bedingungen 4.0 International Lizenz.[/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container]

„Frage: Herr Schäfer, ich habe es noch nicht ganz verstanden. Die Haltung, die Meinung der Bundesregierung ist: Ja, das war Völkermord. Schäfer: Ich habe es Ihnen doch gerade so vorgelesen; in der Tat. Zusatzfrage: Die Bundesregierung sagt: Das war Völkermord…. Weiterlesen →

20.07.2015
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