von Christopher Steinbiß Um das Jahr 1900 beanspruchte das Deutsche Kaiserreich im Wesentlichen zwei „Schutzgebiete“ im ozeanischen Raum für sich. In der sogenannten „Deutschen Südsee“, bestehend aus Deutsch-Neuguinea und Samoa, lebten circa 600.000 Menschen. Von ihnen kamen nicht einmal 1000… Weiterlesen →
Der von Jürgen Zimmerer und Kim Todzi herausgegebene Sammelband „Hamburg: Tor zur kolonialen Welt. Erinnerungsorte der (post-)kolonialen Globalisierung“ (Wallstein 2021) ist für den Buchpreis „HamburgLesen“ der Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg nominiert. Von einer Auswahlkommission wurde der Band gemeinsam mit 30… Weiterlesen →
Allgemein, Hamburg: Tor zur kolonialen Welt
„Chinesenviertel“ oder: Der lange Weg zur postkolonialen Erinnerung
von Lars Amenda Am 18. Juni 2021 verlegte der Kölner Künstler Gunter Demnig den 6000. Stolperstein für ein Opfer des NS-Terrors in Hamburg. Anlass bildete das Gedenken an 13 weitere, namentlich bekannte chinesische Opfer, für die im Beisein des chinesischen… Weiterlesen →
Von Kim Todzi Es gibt wohl kaum ein treffenderes Symbol für die traditionell enge Beziehung zwischen Wirtschaft und Politik in Hamburg als die räumliche Nähe von Rathaus und Handelskammer, die seit 1906 sogar baulich miteinander verbunden sind. Politik war in… Weiterlesen →
von Julian zur Lage „Aus Hamburg starben für Kaiser und Reich“ – „in China“ – „in Afrika“ – die Namen der Gefallenen – „Ehre ihrem Andenken“, so die Aufschrift einer ansonsten unkommentierten Plakette in der Hamburger St. Michaeliskirche, dem ‚Michel‘…. Weiterlesen →
Allgemein, Hamburg: Tor zur kolonialen Welt
Karl Sieveking – Weltgewandter Hanseat und kolonialer Phantast
von Malina Emmerink Der Jurist und Politiker Karl Sieveking (1787-1847) war einer der zentralen kolonialpolitischen Akteure Hamburgs vor Beginn des formalen deutschen Überseekolonialismus. Als Syndikus des Rates leitete er ab 1820 die Hamburger Außenpolitik und hatte als gut vernetzter Intellektueller… Weiterlesen →
Allgemein, Hamburg: Tor zur kolonialen Welt
Afrodeutsche Perspektiven auf Hamburg im Nationalsozialismus: Hans J. Massaquoi
Von Susann Lewerenz Die erste Autobiografie eines Schwarzen Deutschen über dessen Leben im Nationalsozialismus war die von Hans J. Massaquoi: 1999 erschienen Massaquois Lebenserinnerungen Destined to Witness in den USA und im gleichen Jahr unter dem Titel »Neger, Neger, Schornsteinfeger!«… Weiterlesen →
von Caroline Herfert Der Name Hagenbeck ist eng mit Hamburg verknüpft: Der Tierpark Hagenbeck, der seit fast 125 Jahren existiert, zählt nicht nur zu den heute beliebten und vielbesuchten Sehenswürdigkeiten der Hansestadt, sondern stellt auch einen wichtigen (post-)kolonialen Erinnerungsort in… Weiterlesen →
Allgemein, Hamburg: Tor zur kolonialen Welt
»Kein Mensch setzt meinem Sammeleifer Schranken« Amalie Dietrich zwischen Herbarium und Leichenraub
Von Stefanie Affeldt Vor rund 150 Jahren verließ sie nach zehnjährigem Aufenthalt Queensland und erreichte den Hamburger Hafen mit zwei Adlern im Gepäck. Amalie Dietrich war eine der »wissenschaftlichen Sendlinge«, die im Auftrage des Hamburger Kaufmann Johan Cesar VI. Godeffroy… Weiterlesen →
Allgemein, Hamburg: Tor zur kolonialen Welt
Der Baakenhafen. Inszenierungsort für Vorstellungen von Deutschland als Kolonialmacht.
Von Jan Kawlath Als ein (post-)kolonialer Erinnerungsort hat der Baakenhafen mehrere wichtige Ebenen. Die erste Ebene betrifft den aktuellen Umgang mit der Kolonialgeschichte im Baakenhafen und in der HafenCity. Im Sommer 2021 wurde am östlichen Ende des Hafenbeckens der »Amerigo… Weiterlesen →
Allgemein, Hamburg: Tor zur kolonialen Welt
Bismarck in Hamburg: Deutschlands höchstes Kolonialdenkmal
Von Jürgen Zimmerer und Kim Todzi Deutschlands höchstes Kolonialdenkmal steht am Hamburger Hafen. Es ist zugleich eines der umstrittensten. Kontrovers, zum einen, weil es von vielen nicht als Kolonialdenkmal erkannt wird, zum anderen, weil es mit der erinnerten Person ins… Weiterlesen →
Kolonialsoldaten haben in kolonialen Herrschaftssystemen eine zentrale Rolle eingenommen, da sie notwendig waren, um den kolonialen Machtanspruch gegen den Widerstand der Kolonialisierten mit Gewalt durchzusetzen. Die Frage nach der kulturellen und gesellschaftlichen Bedeutung der weißen deutschen Kolonialsoldaten, als Repräsentanten und… Weiterlesen →